1.-Para ingresar al grupo deberán cliclear sobre el siguiente link que los lleva a la página de Facebook:
https://www.facebook.com/groups/502423709891580/
2.-Una vez allí solicitan unirse al grupo.
3.-Una vez que fueron aceptados en el grupo les pido que si en Facebook usan nombres de fantasía, aclaren su verdadero nombre y apellido para poder chequearlos en la lista de la Comisión correspondiente.
4.-Ya van a encontrar allí los primeros documentos que vamos a usar (programa 2014, cronograma, etc.)
5.-La primer tarea será, publicar en el muro una breve presentación sobre ustedes, quiénes son, de dónde vienen, sus expectativas respecto de la materia, etc.
Cualquier duda o dificultad me escriben al mail.
martes, 12 de agosto de 2014
viernes, 4 de octubre de 2013
sábado, 14 de septiembre de 2013
Trabajos sobre Piaget Psicología 1 2013
La consigna propuesta consistía en buscar, inventar o
diseñar una imagen o gráfico que represente el concepto de "construcción" de Piaget como un proceso dialéctico, en
espiral, que supone la interacciones y reequilibraciones dinámicas, etc.
Fragmento del libro “El Principito” de Antoine de
Saint-Exupéry
“Cuando yo tenía seis años vi en un libro sobre la
selva virgen que se titulaba "Historias vividas", una magnífica
lámina. Representaba una serpiente boa que se tragaba a una fiera.
En el libro se afirmaba: "La serpiente boa se
traga su presa entera, sin masticarla. Luego ya no puede moverse y duerme
durante los seis meses que dura su digestión".
Reflexioné mucho en ese momento sobre las aventuras de
la jungla y a mi vez logré trazar con un lápiz de colores mi primer dibujo. Mi
dibujo número 1 era de esta manera:
Enseñé mi obra de arte a las personas mayores y les
pregunté si mi dibujo les daba miedo.
—¿por qué habría de asustar un sombrero?— me
respondieron.
Mi dibujo no representaba un sombrero. Representaba
una serpiente boa que digiere un elefante. Dibujé entonces el interior de la
serpiente boa a fin de que las personas mayores pudieran comprender. Siempre
estas personas tienen necesidad de explicaciones. Mi dibujo número 2 era así:
Las personas mayores me
aconsejaron abandonar el dibujo de serpientes boas, ya fueran abiertas o
cerradas, y poner más interés en la geografía, la historia, el cálculo y la
gramática. De esta manera a la edad de seis años abandoné una magnífica carrera
de pintor. Había quedado desilusionado por el fracaso de mis dibujos número 1 y
número 2. Las personas mayores nunca pueden comprender algo por sí solas y es
muy aburrido para los niños tener que darles una y otra vez explicaciones.
Tuve, pues, que elegir otro oficio y aprendía pilotear
aviones. He volado un poco por todo el mundo y la geografía, en efecto, me ha
servido de mucho; al primer vistazo podía distinguir perfectamente la China de
Arizona. Esto es muy útil, sobre todo si se pierde uno durante la noche”.
Explicación:
Elegimos trabajar con este fragmento de “El
principito” de Saint Exupery ya que consideramos que refleja la dialéctica a la
que refiere Piaget para plantear la construcción del conocimiento.
En
él se puede ver como mediante mecanismos de asimilación y acomodación el niño,
que fue incorporando conceptos como boa, selva, fiera, etc., logra plasmar en
algo externo, sus dibujos, de forma creativa, su propia interpretación de la situación de la Boa
alimentándose e incluso intenta modificar una representación inicial de forma
que pueda ser interpretada por los adultos, que solo logran ver un sombrero.
Podemos observar como la asimilación de lo leído, en
función de lo aprendido con anterioridad, y su posterior acomodación, generan
un nuevo esquema más complejo; cada nuevo nivel de conocimiento se caracteriza
por una complejidad y una organización lógica mayor que el anterior. Además vemos
la interacción entre el individuo y la sociedad, y como, a su vez, esta genera una nueva reacomodación
(dialéctica) de lo adquirido.
domingo, 26 de agosto de 2012
Jean Piaget
jueves, 26 de abril de 2012
miércoles, 11 de abril de 2012
Michael Foucault
Charla entre Badiou y Foucault - 1965
Material aportado por la docente María Cecilia Grassi.
miércoles, 4 de abril de 2012
Lev Vigotsky y lo específicamente humano
“Una araña ejecuta operaciones
semejantes a las del tejedor, y una abeja avergüenza, por la construcción de
sus celdillas de cera, a más de un arquitecto. Pero lo que ya por anticipado
distingue al peor arquitecto de la abeja mejor, es que el arquitecto construye
la celdilla en su cabeza antes de construirla con cera. Al final del proceso de
trabajo sale un resultado que ya estaba presente al principio del mismo en la
representación del trabajador, o sea, idealmente. No es solo que el trabajador
obre una alteración de forma de la naturaleza, es que al mismo tiempo realiza
en lo natural su finalidad, la cual es conocida por él, determina como ley el
modo de su hacer y tiene subordinada su voluntad.” (K. Marx, El Capital, pp.
15).
Vigotsky va a intentar resolver, a lo largo de obra, un problema significativo para su época: ¿Qué es lo que distingue al ser humano del resto de los seres vivos?
Esta pregunta proviene del muchas veces reeditado debate entre "lo innato y lo adquirido". En aquel momento histórico, se busca en estos debates una explicación a los famosos niños-salvajes y su posible humanización.
Victor, el salvaje de Aveyron
Convertido así en asunto público, los sabios del momento le
reconocieron atenta y cuidadosamente y llegaron a la conclusión,
expresada por el más cualificado de ellos, Philippe Pinel, director del asilo o manicomio de Bicêtre, de que "el salvaje de Aveyron" no era más que un deficiente mental incurable. Pero un joven médico recién doctorado, Jean Marc Gaspard Itard,
al que le fue permitido asistir a estas sesiones, más optimista,
propuso la elaboración y ejecución de un programa de tratamiento y
educación del niño, lo que fue aceptado, proporcionándosele los medios
públicos requeridos para realizarlo. El muchacho quedó desde entonces
bajo la custodia de Itard, siendo atendido por Madame Guérin en los
aspectos físicos y materiales mientras que Itard elaboraba y aplicaba el
programa de su tratamiento psicológico y readaptación.
Itard escribió dos memorias o informes dirigidos al ministerio patrocinador, donde relató minuciosamente sus observaciones,
propósitos y experiencias. Ambos textos fueron publicados inmediatamente
por considerárselos de interés general. El primero data de 1801, pocos
meses después de haberse emprendido el experimento, y el segundo se
escribió en 1806, cuando Itard dio por conclusa su actuación. Ambos
trabajos son modelos de rigor científico, metodológico y claridad
expositiva.
La descripción que Itard realizó de la primera impresión que le causó
su pupilo rezaba: "un niño desagradablemente sucio, afectado por
movimientos espasmódicos e incluso convulsiones; que se balanceaba
incesantemente como los animales del zoo; que mordía y arañaba a quienes
se le acercaban; que no mostraba ningún afecto a quienes le cuidaban y
que, en suma, se mostraba indiferente a todo y no prestaba atención a
nada."
El infortunado muchacho era delgado y más bien bajo para su supuesta
edad. Su rostro, redondeado e infantiloide, presentaba marcas de haber
sufrido la viruela
y lo surcaban varias cicatrices. Su nariz era larga y puntiaguda y su
mentón hundido. Tenía un cuello largo y esbelto, pero otra gran cicatriz
le atravesaba la garganta.
Las atenciones y cuidados que se le dispensaron a partir de entonces
mejoraron su estado físico y su sociabilidad, pero los progresos fueron
muy escasos, una vez superada la fase inicial. Itard le puso el nombre
de Víctor. Por esta época se presentó la pubertad sexual del
muchacho, lo que creó problemas adicionales a su educador. Las
esperanzas de Itard de enseñarle a hablar y a comportarse de manera
civilizada resultaron frustradas y en el segundo informe Itard se daba
por vencido y manifestaba su preocupación por el futuro del joven era
llamado en su tribu "el yindi".
Parte del proceso puede verse en una película de François Truffaut basada en esta historia, titulada L'Enfant Sauvage.
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